باب التاء في الهمز [ لكأ ] تلكّأتُ تلكّؤا ، إذا اعتللت على صاحبك فامتنعت عليه . [ جشأ ] وتجشّأتُ تجشّؤاً ، والاسم الجُشْأة . [ تنأ ] وتَنَأتُ بالبلد تُنوءاً ، إذا أوطنتَه . [ بوأ ] وتبوَّأتُ منزلًا تبوّءاً ، إذا اتّخذته منزلًا . قال الشاعر ( مجزوء الخفيف ) : ليتني كنتُ قبلهُ * قد تبوّأتُ مَضْجَعا [ ملأ ] ويقولون : تملَّأت من الأكل ، إذا شبعت منه ، وامتلأت أيضاً . قال الشاعر ( بسيط ) : حتى تملّأ وامتدّت حَواقنُه * وكاد يَنْقَدُّ من رِيٍّ ومن شِبَعِ [ رأم ] وترأّمتِ الناقةُ على ولدها تَرَؤّماً « 1 » ، إذا أرزمت وحنّت . [ أمو ] وتأمَّيتُ الأَمَةَ تأمِّياً ، إذا اتّخذتَها أَمَةً . قال الراجز « 2 » : يرضَون بالتعبيد والتأمّي * لنا إذا ما خَنْدَفَ المسمّي يعني : إذا قال : يا لَخِنْدِف . [ أيي ] وتأيَّيتُ بالمكان تأيِّياً ، إذا أقمت به . [ لمأ ] وتقول : قد تلمّأتِ الأرضُ على فلان تلمُّؤاً ، إذا استوت عليه فَوارَتْه . قال الشاعر ( طويل ) « 3 » : وللأرض كم من صالحٍ قد تَلَمّأت * عليه فَوارَتْه بلمّاعةٍ قَفْرِ [ زأزأ ] وتزأزأتُ من الرجل تزأزؤاً ، إذا تصاغرت له وفَرِقت منه . [ أتي ] وتأتّيتُ للأمر ، إذا تلطّفت له . [ أري ] وتأرّيتُ في الأمر تأرّياً وتأرّيت على الشيء تأرّياً ، إذا تحبّست عليه . قال الشاعر ( بسيط ) « 4 » : لا يتأرّى لِما في القِدْر يطلبه * ولا يَعَضُّ على شُرْسُوفه الصَّفَرُ ومنه اشتقاق آريّ الدابّة ، وهو مَحْبِسها . [ فيأ ] وتفيّأتُ بفَيئك ، إذا صرت في ناحيته . [ رأي ] وتراءى لي الأمرُ ترائياً . [ نأنأ ] وتنأنأتُ عن الأمر : ضعفت عنه . وفي الحديث : « ليتني مِتُّ في النأنأة الأُولى » ، أي في أول الإسلام قبل أن يقوى . [ كأكأ ] وتكأكأتُ عنه : توقفت . [ جأجأ ] وتجأجأتُ عنه ، إذا تحبّست . [ فأل ] وتفاءلتُ بالشيء ، إذا تبرّكت به أو تشاءمت به . [ لأم ] وتلاءم الجرحُ تلاؤماً ، إذا برأ . وتلاءم أمرُ القوم ، إذا استوى . [ ثأب ] وتثاءبتُ تثاؤباً ، وهي الثُّؤَباء . ومن أمثالهم : « أعدَى من الثُّؤَباء » « 5 » . [ ودأ ] وتودّأتْ عليه الأرضُ ، إذا استوت . باب الثاء في الهمز [ ثمأ ] ثَمَأتُ رأس الرجل بالحجر والعصا أثمَؤه ثَمْأً ، إذا شدخته . وثَمَأتُ الخبزَ في الإناء ، إذا كسرته فيه « 6 » . [ ثأر ] وثأرتُ بالرجل ، إذا قتلت قاتله . [ ثأج ] وثَأجَتِ الغنمُ ثُؤاجاً ، إذا صاحت . [ ثأثأ ] وثأثأتُ غضبَك ، إذا سكّنتَه . وما ثأثأتُ قدميّ ، أي لم أحرّكهما . باب الجيم في الهمز [ جسأ ] جَسَأتْ يدُ الرَّجل جَسْأً وجُسوءاً ، إذا يبست ؛ وكذلك النبت فهو جاسئ ، إذا يبس . [ جنأ ] وجَنَأَ الرجلُ جُنوءاً على الشيء ، إذا أكبَّ عليه . قال الشاعر ( وافر ) « 7 » : أغاضرُ لو شَهِدْتِ غَداةَ بِنْتُم * جُنوءَ العائدات على وِسادي

--> ( 1 ) ط : « وتراءمت . . . تراؤماً » . ( 2 ) هو رؤبة ؛ انظر : ديوانه 143 ، والهمز 911 ، وتهذيب الألفاظ 477 ، والمخصَّص 3 / 143 ، والعين ( أما ) 8 / 432 ، والمقاييس ( أموي ) 1 / 136 ، واللسان ( عبد ، خندف ، أما ) . ( 3 ) البيت لهُدبة بن خَشْرَم في ديوانه 96 . وانظر : الهمز 912 ، وتهذيب الألفاظ 458 ، والأغاني 21 / 270 ، والخصائص 3 / 171 ، وأمالي القالي 2 / 7 ، والسِّمط 639 ، وشرح شواهد المغني 276 ، والخزانة 4 / 86 ؛ ومن المعجمات : العين ( لما ) 8 / 354 ، واللسان ( لما ) . ( 4 ) البيت لأعشى باهلة ، كما سبق ص 740 ؛ وفيه : . . . يرقبه . ( 5 ) سبق ذكره ص 263 و 1016 . ( 6 ) ط : « وثمأتُ الخبز ، إذا كسرته في مرق أو لبن أو ما أشبهه » . ( 7 ) البيت لكثّير عزة في ديوانه 219 ، والشعر والشعراء 420 ، والمعاني الكبير 438 ، والأغاني 11 / 47 ، والمقاصد النحوية 2 / 206 ؛ والعين ( جنأ ) 6 / 183 ، والصحاح واللسان ( جنأ ) .